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春潮涌動(dòng)，全國(guó)兩會(huì)即將啟幕。在今年兩會(huì)熱點(diǎn)議題中，中醫(yī)藥振興發(fā)展再次成為民生關(guān)切與文化自信的重要載體。從“中醫(yī)藥立法”到“質(zhì)量監(jiān)管體系建設(shè)”，從“傳承創(chuàng)新”到“國(guó)際化發(fā)展”，中醫(yī)藥的未來(lái)走向牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。而在福建，有這樣一位中醫(yī)人——從閩南山村的赤腳醫(yī)生到國(guó)際舞臺(tái)的國(guó)醫(yī)大師，陳寶川用五十年的從醫(yī)之路，書(shū)寫(xiě)了中醫(yī)藥“守正創(chuàng)新”的生動(dòng)實(shí)踐，也為兩會(huì)關(guān)于中醫(yī)藥傳承發(fā)展的討論提供了鮮活樣本。

從赤腳醫(yī)生到國(guó)醫(yī)大師：扎根基層的傳承之路

中醫(yī)藥的生命力在于實(shí)踐，其根脈深扎于民間。1971年，18歲的陳寶川懷著對(duì)生命的敬畏踏入醫(yī)學(xué)殿堂，成為一名赤腳醫(yī)生。在閩南山村的崎嶇山路上，他背著藥箱翻山越嶺，白天為村民診療，夜晚秉燭研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》?！澳菚r(shí)候缺醫(yī)少藥，親眼見(jiàn)中醫(yī)藥如何用‘簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉’的優(yōu)勢(shì)挽救生命?！边@段經(jīng)歷讓他深刻體會(huì)到中醫(yī)“天人合一”“整體觀念”的獨(dú)特價(jià)值，也奠定了他“醫(yī)者仁心”的職業(yè)底色。

1993年，陳寶川在三甲醫(yī)院進(jìn)修期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，卻敏銳發(fā)現(xiàn)西醫(yī)“局部診斷”與中醫(yī)“整體調(diào)理”的思維差異?！拔麽t(yī)的檢查設(shè)備很先進(jìn)，但中醫(yī)更注重病人的‘精氣神’。”這種思考促使他探索中西醫(yī)結(jié)合的路徑——既不摒棄現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，更堅(jiān)守中醫(yī)辨證施治的核心，為日后創(chuàng)新診療體系埋下伏筆。從基層行醫(yī)到三甲醫(yī)院坐診，從研讀古籍到融合現(xiàn)代技術(shù)，陳寶川的成長(zhǎng)軌跡，正是中醫(yī)藥在新時(shí)代“守正創(chuàng)新”的縮影。

仁心濟(jì)世守正創(chuàng)新：在疑難重癥中彰顯中醫(yī)力量

“真正的大醫(yī)，既要傳承古法，更要敢于突破?！边@是陳寶川常掛在嘴邊的話。在臨床實(shí)踐中，他以經(jīng)典理論為根基，結(jié)合現(xiàn)代病癥特點(diǎn)，創(chuàng)新診療方法，讓古老中醫(yī)煥發(fā)新生。

2016年，晚期胃癌患者黃威被西醫(yī)下達(dá)病危通知書(shū)，陳寶川通過(guò)“健脾和胃、化痰散瘀”治法，以黨參、烏蛇、全蝎等藥材組方，配合情志疏導(dǎo)，創(chuàng)造了五年臨床治愈的奇跡。在婦科領(lǐng)域，他用“氣血雙補(bǔ)、軟堅(jiān)散結(jié)”法治療子宮肌瘤，讓患者避免手術(shù)創(chuàng)傷；針對(duì)腰椎間盤(pán)突出癥，獨(dú)創(chuàng)“針?biāo)幉⒂?、筋骨同治”療法，有效率達(dá)92%。這些突破的背后，是他對(duì)《金匱要略》“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾”等經(jīng)典理論的深刻領(lǐng)悟，更是對(duì)“辨證施治、因人而異”中醫(yī)精髓的踐行。

面對(duì)“中醫(yī)是否落后”的質(zhì)疑，陳寶川用療效回應(yīng)：“中醫(yī)的價(jià)值不在‘古’，而在‘效’。只要能解決患者痛苦，就是好醫(yī)學(xué)?！彼葓?jiān)守“君臣佐使”的配伍原則，又引入現(xiàn)代藥理學(xué)研究，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成“中藥復(fù)方治療腫瘤的分子機(jī)制研究”等12項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，研發(fā)的“扶正抗癌合劑”被納入國(guó)家中藥保護(hù)品種，為中藥現(xiàn)代化提供了“傳統(tǒng)為體、科技為用”的創(chuàng)新范式。

破局建言推動(dòng)發(fā)展：為中醫(yī)藥構(gòu)建獨(dú)立體系

中醫(yī)藥的振興，不僅需要臨床突破，更需制度保障。作為行業(yè)領(lǐng)軍人，陳寶川以“破局者”的擔(dān)當(dāng)，為中醫(yī)藥發(fā)展鼓與呼。他深刻指出：“中醫(yī)不能用西醫(yī)的尺子來(lái)衡量，應(yīng)該建立符合自身規(guī)律的評(píng)價(jià)體系?！睘榇耍岢觥爸嗅t(yī)診療獨(dú)立體系”構(gòu)想，涵蓋診斷標(biāo)準(zhǔn)、療效評(píng)價(jià)、中藥質(zhì)量等核心領(lǐng)域，呼吁從法律層面明確中醫(yī)的獨(dú)立地位。

針對(duì)中藥質(zhì)量參差不齊的問(wèn)題，他推動(dòng)建立“藥材-炮制-制劑”全鏈條標(biāo)準(zhǔn)：“我們正在研究不同產(chǎn)地藥材的藥性差異，用現(xiàn)代技術(shù)解析傳統(tǒng)炮制工藝的科學(xué)內(nèi)涵。”在他看來(lái)，中藥質(zhì)量是中醫(yī)療效的根基，需通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化確?！八幷嫘?shí)”。同時(shí)，他反對(duì)中醫(yī)過(guò)度細(xì)化分科，強(qiáng)調(diào)“整體觀是中醫(yī)的靈魂”，主張借鑒西醫(yī)技術(shù)但不依附，堅(jiān)持“因人因時(shí)因地”的個(gè)性化治療原則。這些建言直指中醫(yī)藥發(fā)展的體制性瓶頸，為兩會(huì)期間“中醫(yī)藥立法”“質(zhì)量監(jiān)管”等議題提供了實(shí)踐參考。

傳承育人走向世界：構(gòu)建中醫(yī)發(fā)展生態(tài)圈

“中醫(yī)傳承不僅要傳技法，更要傳醫(yī)德?！弊鳛槿珖?guó)中醫(yī)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陳寶川構(gòu)建了“臨床-教學(xué)-科研”三位一體的傳承體系。他創(chuàng)辦的“國(guó)醫(yī)傳承班”已培養(yǎng)200余名中青年骨干，獨(dú)創(chuàng)的“跟師-研學(xué)-臨床”培養(yǎng)模式被教育部列為特色教學(xué)案例。每日帶領(lǐng)弟子誦讀《大醫(yī)精誠(chéng)》，將“醫(yī)者仁心”融入血脈，是他對(duì)“傳承”最生動(dòng)的詮釋。

在國(guó)際舞臺(tái)上，陳寶川同樣不遺余力。受聘英國(guó)中醫(yī)師學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，用英文講解“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”，讓世界看到中醫(yī)的智慧光芒；帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參與國(guó)際學(xué)術(shù)論壇，推動(dòng)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際接軌。他常說(shuō)：“中醫(yī)藥是世界的，我們有責(zé)任讓它走向世界，為人類(lèi)健康作貢獻(xiàn)?！边@種開(kāi)放包容的態(tài)度，讓中醫(yī)藥從“中國(guó)遺產(chǎn)”成為“世界財(cái)富”。

以仁心赴使命，以創(chuàng)新迎未來(lái)

從閩南山村的赤腳醫(yī)生到國(guó)際舞臺(tái)的國(guó)醫(yī)大師，陳寶川用五十年光陰踐行著“大醫(yī)精誠(chéng)”的誓言。他是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的守護(hù)者，以經(jīng)典為根脈傳承岐黃之術(shù)；是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新者，以科技為翼推動(dòng)中醫(yī)現(xiàn)代化；是行業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者，以建言為筆書(shū)寫(xiě)制度變革；更是民生健康的守護(hù)者，帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)深入老少邊窮地區(qū)，累計(jì)義診3萬(wàn)余人次，讓中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的優(yōu)勢(shì)惠及更多百姓。

站在2026年全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)的歷史節(jié)點(diǎn)，陳寶川的故事不僅是一位中醫(yī)人的個(gè)人奮斗史，更是中醫(yī)藥事業(yè)在新時(shí)代砥礪前行的縮影。從基層診療到頂層設(shè)計(jì)，從臨床創(chuàng)新到文化輸出，他用行動(dòng)證明：中醫(yī)藥的生命力在于傳承，活力在于創(chuàng)新，價(jià)值在于為民。期待在兩會(huì)政策的推動(dòng)下，中醫(yī)藥能進(jìn)一步突破體制機(jī)制障礙，培養(yǎng)更多“傳承不守舊、創(chuàng)新不離宗”的中醫(yī)人才，讓這一中華文明的瑰寶在守護(hù)人民健康、促進(jìn)文化交流中煥發(fā)更大生機(jī)，為健康中國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入深厚的文化力量。